Articles tagged: Religionsunterricht

Künstliche Intelligenz im evangelischen Religionsunterricht: Zwischen Effizienzversprechen, ethischer Urteilsbildung und theologischer Verantwortung

Olav Richter (RPI Karlsruhe) entfaltet, warum das zentrale evangelische Kriterium für KI im Religionsunterricht nicht Effizienz ist, sondern Freiheit und die Fähigkeit zum eigenen Urteil. Der Beitrag prüft generative KI auf Bias und Ausschlüsse, bestimmt ethische Urteilsbildung und theologische Deutung als nicht delegierbar, diskutiert die Simulation von Nähe durch Chatbots kritisch und skizziert eine KI-Didaktik, die auf tiefere Urteilsprozesse statt schnellere Produkte zielt. Zuerst erschienen in den Badischen Pfarrvereinsblättern 7/2026, hier als OER unter CC BY 4.0 wiederveröffentlicht.

Auf der Suche nach Junia(s)

Das Material beschäftigt sich mit der textkritischen Frage, welche Person Paulus in Röm 16,7 als Apostel grüßt (eine Frau? einen Mann?) und vermittelt dabei Grundlagen zur antiken Schreibkultur und wissenschaftlicher Textarbeit. Das Material wurde für einen 90-minütigen Workshop (ab Klasse 8) vom Institut für Katholische Theologie an der Universität Vechta entwickelt und kann im Religionsunterricht zu den Themen Nachfolge oder Ämter im Frühchristentum eingesetzt werden. Es steht als frei nutzbares Lehrmaterial (OER) zur Verfügung.

„Demokratiebildung im interreligiösen Spannungsfeld – zwischen Dialog und Differenz“

Der Fachartikel beleuchtet, wie Demokratiebildung im interreligiösen Kontext als komplexer Bildungsprozess gestaltet werden kann, der Identität, Differenz und Konfliktfähigkeit verbindet. Dabei werden die Rolle der Lehrerprofessionalität und die Notwendigkeit kooperativer Interdisziplinarität zwischen Politikdidaktik und Religionspädagogik herausgearbeitet.

#relilab impuls|PfalzSaar: Sexualethik – von Dogma bis Diversity

Wie gehen katholische und evangelische Kirche heute mit sexualethischen Themen um? Wo werden „neue Freiheiten“ und wo Grenzen des Schönen und Guten aufgezeigt? Thomas Niederberger zeigt, an welcher Stelle auf katholischer Seite deutliche Bewegung festzustellen ist, und wie die Evangelischen neuerdings in eine Art sexualethische Sprachlosigkeit verfallen sind.